الرئيسية
شبابنا قدموا أروع انجاز حصل في قرية العراقية في القافلة الطبية الخامسة 
[هذه بعض من مقطوعات أدبية لشعراء من غير الدين الأسلامي في مديح سيد الخلق محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
]أســتهل بـبـيـتـيـن للشــاعر جـاك صـبري شـمـاس]يقول فيهما :
كحَّلت شعري بالعروبة والهوى ولأجل " طه" تفخر الأقلام
أودعت روحي في هيام محمد دانت له الأعراب والأعجام
وقال في مدح المصطفى
قد يقولون : شـاعرٌ نصراني يرسل الحب في كِذابِ البيانِ
]يتغنى هوى الرسولِ .. ويهذي بانبـثاق الهـدى من القرآنِ
ينـتحي الجبهة القويةَ يحدوهـــا رياءً والشعر ( لا وجداني
كذبوا – والرسولِ – لم يجرِ يومًا بـخلاف الذي أكن لساني
ما تراءيتُ بالهوى بل سقاني طائفٌ من الحب والهوى ما سقاني
أوَعـارٌ على فتىً يعـربي أن تغنـى بالسيد العـدناني ؟
أوليس الرسول منقذَ هذا الشــرق من ظلمة الهـوى والهوانِ ؟
أفكُنا لولا الرسول سوى العبــدان بئست معيشة العبدان ؟
أو ليس الوفاء أن تخـلِص المنــقذ حبًّا إن كنت ذا وجدان ؟
]فالتحيات والسلام أبا القاســم تُهدى إليك في كـل آن
جورج صيدح
وكتب الشاعر المهجري جورج صيدح قصيدة رائعة في مدح النبي باسم : حراء يثرب
يا من سريتَ على البراق وجُـزت أشواط العَنان
]آن الأوان لأن تجـــدّد ليلة المعـراج .. آن
[]عرّج على القدس الشريـف ففيه أقـداسٌ تهـان
[]ماذا دهاهم ؟ هل عصوْك فأصبح الغازي جبـان ؟
[]أنت الذي علمـتهم دفع المهـانة بالسنـان
[]ونذرت للشهداء جنــات وخـيرات حسـان
]يـا صاحـبيّ : بأي آلاء الـنبي تكـذبـان ؟
]جورج سلستي
أقبلتَ كالحق وضّاحَ الأسارير يفيض وجهُك بالنعـماء والنور
]على جبينك فجرُ الحق منبلجٌ وفي يديك جرت مقاليدُ الأمورِ
]فرحتَ فينا ، وليل الكفر معتكر تفري بهديك أسداف الدياجير
]وتمطر البـيد آلاءً وتُمرِعها يمنًا يدوم إلى دهـر الدهاريرِ
]أبيتَ إلا سموّ الحق حين أبى سواك إلا سموَّ البُطل والزور ِ
]ما أنتِ بالمصطفى يا بيدُ مجدبةً كلا ولا أنتِ يا صحراءُ بالبورِ
]أطلعتِ من تاهت الدنيا بطلعته ونافستْ فيه حتى موئلَ الحورِ
بوركتِ أرضًا تبث الطهرَ تربتُها كالطيبِ .. بثته أفواه القواريرِ
]الدين ما زال يـزكو في مرابعها والنبل ما انفك فيها جدَّ موفورِ
]والفضل والحلم والأخلاق ما فتئت تحظى هنـاك بإجلال وتوقيرِ
[]يا سيـدي يا رسول الله معذرةً إذا كبا فيك تبيـاني وتعبـيري
]ماذا أوفيك من حق وتكرمةٍ وأنت تعلو على ظني وتقديري ؟]
وأنت ربُّ الأداء الفـذ في لغةٍ تشأو اللُّغى حسنَ تنميقٍ وتصويرِ
على لسانك ما جن البيان به فذلك الشعر يرنو شبهَ مسحور
]آي من الله .. ما ينفك مُعجزُها يعيي على الدهرِ أعلام التحاريرِ
]تلوتَها فسرت كالنور مؤتلقًا يطوي الدنا بين مأهولٍ ومهجورِ
]الشاعر القروي
[]يا فاتح الأرض ميداناً لدولته صارت بلادُك ميداناً لكل قوي
يا قومُ هذا مسيحيٌّ يذكّركم لا يُنهِض الشرقَ إلا حبُّنا الأخوي
]فإن ذكرتم رسول الله تكرمة فبلّـغوه سلام الشاعر القروي
ويتمنى الشاعر القروي أن يعود عهد المجد في بغداد والأندلس فيقول
ياحبذا عهد بغداد وأندلــسٍ عهد بروحى أفدِّى عَــْودَهُ وذوي
من كان في ريبةٍ من ضَخْم دولته فليتلُ مافي تواريخ الشعوب رُوي
]وهو نفسه الذي طلب من كل قائد للأمة – وإن كان كلامه موجهًا آنذاك للزعيم سلطان الأطرش - أن يقاتلوا أعداء الأمة بسيف محمد ، لا أن يديروا لها خد المسيح - رغم أنه نصراني مؤمن بدينه - فهذا هو ما تُحمى به الأوطان ، ويُدفع به العار ، فيقول
فتى الهيجاء لا تعتب علينا وأحسِن عذرَنا تحسنْ صنيعا
]تمـرستم بهـا أيام كنا نمارسُ في سلاسلنـا الخضوعا
فأوقدتم لها جثـثًا وهامًا وأوقـدنا المباخر والشموعا
إذا حاولتَ رفعَ الضيم فاضرب بسيف محمدٍ واهجر يسوعا !
]محبوب الخوري الشرتوني
[كتب قصيدة بعنوان : قالوا تحب العرب ؟ يقول فيها
]قالوا تحب العُرْب ؟ قلت : أحبهم يقضي الجوارُ عليّ والأرحامُ
]قالوا : لقد بخلوا عليك ، أجبتهم أهـلي وإن بخلوا عليّ كرام
]قالوا الـديانة ؟ قلت : جيل زائل وتزول معْه حـزازةٌ وخـصامُ..
بطـل البرية كـلها هـو للأعـارب أجمعـين إمام
[]خليل مطران في رأس السنة الهجرية
إذ كتب قصيدة جيدة تسمى رأس السنة الهجرية يقول فيها
عانى محـمد ما عانى بهـجرته لمـأرب في سبـيل الله محمود
]وكم غَزاةٍ وكـم حربٍ تجشمها حتى يعـود بتمـكين وتأيـيد
]صعبان راضهـما : توحيدُ معشرهم وأخذُهم بعد إشراك بتوحيد[
]وبدؤه الحكم بالشورى يتم به ما شاءه الله من عدل ومن جود
يتبع
]أســتهل بـبـيـتـيـن للشــاعر جـاك صـبري شـمـاس]يقول فيهما :
كحَّلت شعري بالعروبة والهوى ولأجل " طه" تفخر الأقلام
أودعت روحي في هيام محمد دانت له الأعراب والأعجام
وقال في مدح المصطفى
قد يقولون : شـاعرٌ نصراني يرسل الحب في كِذابِ البيانِ
]يتغنى هوى الرسولِ .. ويهذي بانبـثاق الهـدى من القرآنِ
ينـتحي الجبهة القويةَ يحدوهـــا رياءً والشعر ( لا وجداني
كذبوا – والرسولِ – لم يجرِ يومًا بـخلاف الذي أكن لساني
ما تراءيتُ بالهوى بل سقاني طائفٌ من الحب والهوى ما سقاني
أوَعـارٌ على فتىً يعـربي أن تغنـى بالسيد العـدناني ؟
أوليس الرسول منقذَ هذا الشــرق من ظلمة الهـوى والهوانِ ؟
أفكُنا لولا الرسول سوى العبــدان بئست معيشة العبدان ؟
أو ليس الوفاء أن تخـلِص المنــقذ حبًّا إن كنت ذا وجدان ؟
]فالتحيات والسلام أبا القاســم تُهدى إليك في كـل آن
جورج صيدح
وكتب الشاعر المهجري جورج صيدح قصيدة رائعة في مدح النبي باسم : حراء يثرب
يا من سريتَ على البراق وجُـزت أشواط العَنان
]آن الأوان لأن تجـــدّد ليلة المعـراج .. آن
[]عرّج على القدس الشريـف ففيه أقـداسٌ تهـان
[]ماذا دهاهم ؟ هل عصوْك فأصبح الغازي جبـان ؟
[]أنت الذي علمـتهم دفع المهـانة بالسنـان
[]ونذرت للشهداء جنــات وخـيرات حسـان
]يـا صاحـبيّ : بأي آلاء الـنبي تكـذبـان ؟
]جورج سلستي
أقبلتَ كالحق وضّاحَ الأسارير يفيض وجهُك بالنعـماء والنور
]على جبينك فجرُ الحق منبلجٌ وفي يديك جرت مقاليدُ الأمورِ
]فرحتَ فينا ، وليل الكفر معتكر تفري بهديك أسداف الدياجير
]وتمطر البـيد آلاءً وتُمرِعها يمنًا يدوم إلى دهـر الدهاريرِ
]أبيتَ إلا سموّ الحق حين أبى سواك إلا سموَّ البُطل والزور ِ
]ما أنتِ بالمصطفى يا بيدُ مجدبةً كلا ولا أنتِ يا صحراءُ بالبورِ
]أطلعتِ من تاهت الدنيا بطلعته ونافستْ فيه حتى موئلَ الحورِ
بوركتِ أرضًا تبث الطهرَ تربتُها كالطيبِ .. بثته أفواه القواريرِ
]الدين ما زال يـزكو في مرابعها والنبل ما انفك فيها جدَّ موفورِ
]والفضل والحلم والأخلاق ما فتئت تحظى هنـاك بإجلال وتوقيرِ
[]يا سيـدي يا رسول الله معذرةً إذا كبا فيك تبيـاني وتعبـيري
]ماذا أوفيك من حق وتكرمةٍ وأنت تعلو على ظني وتقديري ؟]
وأنت ربُّ الأداء الفـذ في لغةٍ تشأو اللُّغى حسنَ تنميقٍ وتصويرِ
على لسانك ما جن البيان به فذلك الشعر يرنو شبهَ مسحور
]آي من الله .. ما ينفك مُعجزُها يعيي على الدهرِ أعلام التحاريرِ
]تلوتَها فسرت كالنور مؤتلقًا يطوي الدنا بين مأهولٍ ومهجورِ
]الشاعر القروي
[]يا فاتح الأرض ميداناً لدولته صارت بلادُك ميداناً لكل قوي
يا قومُ هذا مسيحيٌّ يذكّركم لا يُنهِض الشرقَ إلا حبُّنا الأخوي
]فإن ذكرتم رسول الله تكرمة فبلّـغوه سلام الشاعر القروي
ويتمنى الشاعر القروي أن يعود عهد المجد في بغداد والأندلس فيقول
ياحبذا عهد بغداد وأندلــسٍ عهد بروحى أفدِّى عَــْودَهُ وذوي
من كان في ريبةٍ من ضَخْم دولته فليتلُ مافي تواريخ الشعوب رُوي
]وهو نفسه الذي طلب من كل قائد للأمة – وإن كان كلامه موجهًا آنذاك للزعيم سلطان الأطرش - أن يقاتلوا أعداء الأمة بسيف محمد ، لا أن يديروا لها خد المسيح - رغم أنه نصراني مؤمن بدينه - فهذا هو ما تُحمى به الأوطان ، ويُدفع به العار ، فيقول
فتى الهيجاء لا تعتب علينا وأحسِن عذرَنا تحسنْ صنيعا
]تمـرستم بهـا أيام كنا نمارسُ في سلاسلنـا الخضوعا
فأوقدتم لها جثـثًا وهامًا وأوقـدنا المباخر والشموعا
إذا حاولتَ رفعَ الضيم فاضرب بسيف محمدٍ واهجر يسوعا !
]محبوب الخوري الشرتوني
[كتب قصيدة بعنوان : قالوا تحب العرب ؟ يقول فيها
]قالوا تحب العُرْب ؟ قلت : أحبهم يقضي الجوارُ عليّ والأرحامُ
]قالوا : لقد بخلوا عليك ، أجبتهم أهـلي وإن بخلوا عليّ كرام
]قالوا الـديانة ؟ قلت : جيل زائل وتزول معْه حـزازةٌ وخـصامُ..
بطـل البرية كـلها هـو للأعـارب أجمعـين إمام
[]خليل مطران في رأس السنة الهجرية
إذ كتب قصيدة جيدة تسمى رأس السنة الهجرية يقول فيها
عانى محـمد ما عانى بهـجرته لمـأرب في سبـيل الله محمود
]وكم غَزاةٍ وكـم حربٍ تجشمها حتى يعـود بتمـكين وتأيـيد
]صعبان راضهـما : توحيدُ معشرهم وأخذُهم بعد إشراك بتوحيد[
]وبدؤه الحكم بالشورى يتم به ما شاءه الله من عدل ومن جود
يتبع
» ريهـــ (حينما يتحدث القلب والعقل معا) ـــان
» فى حب رسول الله..بقلمى : دعاء أحمد
» فضفضة..........(فى حب الله)
» My empty house
» ناقش الي بعدك بسؤال
» عندما يتمثل الدين في الأنثى
» حلوه بلادي
» يامن تقول أحب محمدا............
» ادخل طمنا عملت ايه فى الامتحان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟