صناع تاريخنا اللى احنا منعرفهمش!!!!!!!!!!!

كان الخليل إذا أفاد إنسانا شيئا ، لم يره بأنه أفاده ، وإن استفاد من أحد شيئا ، أراه بأنه استفاد منه

هذا كما كان الامام الشافعى يقول
" كلما تعلمت مسأله ازددت يقينا بجهلى


هذا على العكس مايحدث الأن كل منا يرى أنه أعلم أهل الأرض ولكن كلما أفكر كيف لا نسعى حتى نصل مثل هؤلاء فكل منهم متميز وليس فى شىء واحد فقط ولكن تتعدد علومه وثقافاته

وهذا بفضل الله أولا ثم جدهم واجتهادهم وسعيهم الدؤب فى طلب العلم

فقد حبانا الله عزوجل بالكثيييييييييييي وقد أعطانا من العقل والقدرة ما يؤهلنا أن نكون عباقرة
فهذه دعوة لى ولكم لكى نفتش بداخلنا ونكتشف قدراتنا ونسعى أن ننميها

شكرا جزيلا دكتور صلاح ونحن فى انتظار الشخصية القادمة.........ر

جزاك الله خيرا يادكتور

فى الواقع لقد استفدت كثيرا وعلمت ما لم اكن اعلم من قبل

ونحن فى انتظار باقى علماؤنا العظام من خلال هذه الساحة المباركة

جزاك الله خيرا علي المرور
وعذرا لكوني منشغلا لبعض الوقت في الايام القادمه
لذلك سنتعرف علي الشخصيه القادمه في يوم الثلاثاء او الاربعاء علي الاكثر ان شاء الله

سنترك علماء اللغه قليلا ولنعش سويا مع واحد من اعظم قاده المسلمين ويكفيه قول رسوالله صلي الله عليه وسلم عنه انه نعم الامير
والان مع .......

شاءت الأقدار أن يكون السلطان العثماني محمد الفاتح هو صاحب البشارة التي بشّر بها النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديثه: "لتَفْتَحُنّ القسطنطينية، فلنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش" [مسند أحمد: 4/335].

وانتظر المسلمون ثمانية قرون ونصف قرن حتى تحققت البشارة، وفُتحت القسطنطينية بعد محاولات جادة بدأت منذ عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه (32هـ=652م)، وازدادت إصرارًا في عهد معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه في مرتين: الأولى سنة (49هـ = 666م) والثانية بين سنتي (54-60=673-679م)، واشتعلت رغبة وأملاً طموحًا في عهد سليمان بن عبد الملك الخليفة الأموي سنة (99هـ=719م).. لكن هذه المحاولات لم يُكتب لها النجاح والتوفيق.

نشأة محمد الفاتح

ولد السلطان محمد الفاتح في (27 من رجب 835 هـ = 30 من مارس 1432م)، ونشأ في كنف أبيه السلطان "مراد الثاني" سابع سلاطين الدولة العثمانية، الذي تعهّده بالرعاية والتعليم؛ ليكون جديرًا بالسلطنة والنهوض بمسئولياتها؛ فأتم حفظ القرآن، وقرأ الحديث، وتعلم الفقه، ودرس الرياضيات والفلك وأمور الحرب، وإلى جانب ذلك تعلم العربية والفارسية واللاتينية واليونانية، واشترك مع أبيه السلطان مراد في حروبه وغزواته.

ثم عهد إليه أبوه بإمارة "مغنيسيا"، وهو صغير السن، ليتدرب على إدارة شئون الدولة وتدبير أمورها، تحت إشراف مجموعة من كبار علماء عصره، مثل: الشيخ "آق شمس الدين"، و"المُلا الكوراني"؛ وهو ما أثر في تكوين شخصية الأمير الصغير، وبناء اتجاهاته الفكرية والثقافية بناءً إسلاميًا صحيحًا.

وقد نجح الشيخ "آق شمس الدين" في أن يبث في روح الأمير حب الجهاد والتطلع إلى معالي الأمور، وأن يُلمّح له بأنه المقصود ببشارة النبي صلى الله عليه وسلم، فشبَّ طامح النفس، عالي الهمة، موفور الثقافة، رهيف الحس والشعور، أديبًا شاعرًا، فضلاً عن إلمامه بشئون الحرب والسياسة.

تولى محمد الفاتح السلطنة بعد وفاة أبيه في (5 من المحرم 855 هـ=7من فبراير 1451م)، وبدأ في التجهيز لفتح القسطنطينية، ليحقق الحلم الذي يراوده، وليكون هو محل البشارة النبوية، وفي الوقت نفسه يسهل لدولته الفتية الفتوحات في منطقة البلقان، ويجعل بلاده متصلة لا يفصلها عدو يتربص بها.

ومن أبرز ما استعد له لهذا الفتح المبارك أن صبَّ مدافع عملاقة لم تشهدها أوروبا من قبل، وقام ببناء سفن جديدة في بحر مرمرة لكي تسد طريق "الدردنيل"، وشيّد على الجانب الأوروبي من "البوسفور" قلعة كبيرة عُرفت باسم قلعة "روملي حصار" لتتحكم في مضيق البوسفور.

فتح القسطنطينية

وبعد أن أتم السلطان كل الوسائل التي تعينه على تحقيق النصر، زحف بجيشه البالغ 265 ألف مقاتل من المشاة والفرسان، تصحبهم المدافع الضخمة، واتجهوا إلى القسطنطينية، وفي فجر يوم الثلاثاء الموافق (20 من جمادى الأولى 857هـ= 29 من مايو 1453م) نجحت قوات محمد الفاتح في اقتحام أسوار القسطنطينية، في واحدة من العمليات العسكرية النادرة في التاريخ، وسيأتي تفاصيلها في يوم فتحها.. وقد لُقب السلطان "محمد الثاني" من وقتها بـ"محمد الفاتح" وغلب عليه، فصار لا يُعرف إلا به.

ولما دخل المدينة ترجّل عن فرسه، وسجد لله شكرًا، ثم توجه إلى كنيسة "آيا صوفيا"، وأمر بتحويلها مسجدًا، وأمر بإقامة مسجد في موضع قبر الصحابي الجليل "أبي أيوب الأنصاري" الذي كان ضمن صفوف المحاولة الأولى لفتح المدينة العريقة، وقرر اتخاذ القسطنطينية عاصمة لدولته، وأطلق عليها اسم "إسلام بول" أي دار الإسلام، ثم حُرفت بعد ذلك واشتهرت بإستانبول، وانتهج سياسة متسامحة مع سكان المدينة، وكفل لهم ممارسة عباداتهم في حرية كاملة، وسمح بعودة الذين غادروا المدينة في أثناء الحصار إلى منازلهم.

ما بعد الفتح

بعد إتمام هذا الفتح الذي حققه محمد الثاني وهو لا يزال شابًا لم يتجاوز الخامسة والعشرين -وكان هذا من آيات نبوغه العسكري المبكر – اتجه إلى استكمال الفتوحات في بلاد البلقان، ففتح بلاد الصرب سنة (863هـ=1459م)، وبلاد المورة (865هـ= 1460م)، وبلاد الأفلاق والبغدان (رومانيا) سنة (866هـ=1462م)، وألبانيا بين عامي (867-884م=1463-1479م)، وبلاد البوسنة والهرسك بين عامي (867-870هـ=1463-1465م)، ودخل في حرب مع المجر سنة (881هـ=1476م)، كما اتجهت أنظاره إلى آسيا الصغرى ففتح طرابزون سنة (866هـ=1461م).

كان من بين أهداف محمد الفاتح أن يكون إمبراطورًا على روما، وأن يجمع فخارًا جديدًا إلى جانب فتحة القسطنطينية عاصمة الدولة البيزنطية، ولكي يحقق هذا الأمل الطموح كان عليه أن يفتح إيطاليا، فأعدَّ لذلك عدته، وجهّز أسطولاً عظيمًا، تمكّن من إنزال قواته وعدد كبير من مدافعه بالقرب من مدينة "أوترانت"، ونجحت تلك القوات في الاستيلاء على قلعتها، وذلك في (جمادى الأولى 885هـ= يوليو 1480م).

وعزم محمد الفاتح على أن يتخذ من تلك المدينة قاعدة يزحف منها شمالاً في شبه جزيرة إيطاليا، حتى يصل إلى روما، لكن المنيّة وافته في (4 من ربيع الأول 886هـ=3 من مايو 1481م)، واُتهم أحد أطبائه بدس السم له في الطعام، وكان لموته دوي هائل في أوروبا، التي تنفست الصعداء حين علمت بوفاته، وأمر البابا أن تقام صلاة الشكر ثلاثة أيام ابتهاجًا بهذا النبأ.

محمد الفاتح رجل الدولة وراعي الحضارة

لم تكن ميادين الجهاد والحرب التي خاضها محمد الفاتح خلال مدة حكمه التي بلغت ثلاثين عامًا هي أبرز إنجازات محمد الفاتح؛ حيث اتسعت الدولة العثمانية اتساعًا عظيمًا لم تشهده من قبل -وإنما كان رجل دولة من طراز رفيع، فقد استطاع بالتعاون مع الصدر الأعظم "قرة مانلي محمد باشا"، وكاتبه "ليث زاده محمد جلبي" وضع الدستور المسمى باسمه، وقد بقيت مبادئه الأساسية سارية المفعول في الدولة العثمانية حتى عام (1255هـ=1839م).

واشتهر محمد الفاتح بأنه راع للحضارة والأدب، وكان شاعرًا مجيدًا له ديوان شعر، وقد نشر المستشرق الألماني "ج. جاكوب" أشعاره في برلين سنة (1322هـ=1904م)، وكان الفاتح يداوم على المطالعة وقراءة الأدب والشعر، ويصاحب العلماء والشعراء، ويصطفي بعضهم ويُوليهم مناصب الوزارة.

ومن شغفه بالشعر عهد إلى الشاعر "شهدي" أن ينظم ملحمة شعرية تصور التاريخ العثماني على غرار "الشاهنامة" التي نظمها الفردوسي. وكان إذا سمع بعالم كبير في فن من الفنون قدّم له يد العون والمساعدة بالمال، أو باستقدامه إلى دولته للاستفادة من علمه، مثلما فعل مع العالم الفلكي الكبير "علي قوشجي السمرقندي"، وكان يرسل كل عام مالاً كثيرًا إلى الشاعر الهندي "خواجه جيهان"، والشاعر الفارسي "عبد الرحمن جابي".

واستقدم محمد الفاتح رسامين من إيطاليا إلى القصر السلطاني، لإنجاز بعض اللوحات الفنية، وتدريب بعض العثمانيين على هذا الفن.

وعلى الرغم من انشغال الفاتح بالجهاد فإنه عُني بالإعمار وتشييد المباني الراقية، فعلى عهده أنشئ أكثر من ثلاثمائة مسجد، منها في العاصمة "إستانبول" وحدها (192) مسجدًا وجامعًا، بالإضافة إلى (57) مدرسة ومعهدًا، و(59) حمامًا.

ومن أشهر آثاره المعمارية مسجد السلطان محمد، وجامع أبي أيوب الأنصاري، وقصر "سراي طوب قبو".

لقد كان الفاتح مسلمًا ملتزمًا بأحكام الشريعة الإسلامية، تقيًا ورعًا بفضل النشأة التي نشأها وأثرت فيه تأثيرًا عظيمًا، أما سلوكه العسكري فكان سلوكًا متحضرًا، لم تشهده أوروبا في عصورها الوسطى ولم تعرفه شريعتها من قبل.

جزاك الله خيرا

كم انا سعيدة انى تعرفت على هذا البطل الذى كان محل بشارة النبى صلى الله عليه وسلم

ونحن فى حاجة فعلا لمعرفة هؤلاء العظماء الذين غيروا العالم بأسره

ولى طلب يادكتور

لو من الممكن أن تعرفنا أيضا على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين لم نعرف عنهم الكثير

كم اشتقت لمعرفة احوالهم وبطولاتهم وحياتهم مع النبى صلى الله عليه وسلم

من أشهر العلماء المسلمين
ابن النفيس
مكتشف الدورة الدموية
(607-687هـ /1210-1288م)
اسمه علي ابن الحزم أبو الحسن علاء الدين القرشي نسبة إلى قرية قرش، بالقرب من دمشق . ويلقب أيضا بالدمشقي لنشأته بدمشق، وبالمصري لاقامته معظم عمره بمصر. وقد اشتهر بلقب ابن النفيس لنفاسة عقله وعمله ، وابن النفيس عالم موسوعي فهو طبيب عام وطبيب كحال وعالم بالمنطق والفقه والحديث وبعلم الأصول وباللغة العربية نحوها وصرفها.
ولد ابن النفيس بقرية قرش بسورية و توفي بمدينة القاهرة عن عمر بلغ 78 ميلاديا وقد نشأ ابن النفيس بدمشق واخذ علوم الطب علي أيدي أطبائها وبخاصة علي يد كبير الأطباء مهذب الدين والدخوار صاحب مدرسة الدخوارية الطبية بدمشق ثم رحل ابن النفيس إلى مصر واستوطن بها في مدينة القاهرة وأصبح عميد البيمارستان أو المستشفى الناصري الذي أنشأه السلطان قلاوون عام 580 الهجري .كما صار طبيبا خاصا للسلطان ببيرس البندقدارى ملك مصر والشام ، طوال السنوات الاثنتين والعشرين الأخيرة من عمر الظاهر ببيرس وفي القاهرة حظي ابن النفيس كطبيب عالم علامة باحترام الأطباء والحكام والأمراء.
إنجازاته العلمية
ولابن النفيس في الطب منجزات وإبداعات سبق بها علماء عصر النهضة الأوروبية بثلاث مائة عام
فهو أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى أو دوران الدم الرئوي ، قبل العالم الطبيب وليم هارفي وقد سجل ابن النفيس اكتشافه هذا في كتابه :" شرح تشريح القانون لابن سينا" وكان ابن سينا قد ذكر في كتابه القانون أن القلب به بطينان وأن أحدهما مملؤ بالدم وهو البطين الأيمن وان الآخر مملؤ بالروح وهو البطين الأيسر ، وأنه لا منفذ بين هذين البطينين البتة , وعارض ابن النفيس هذا الرأي السينوى ، حين أثبت بالتشريح أن الدم يذهب من البطين الأيمن ، عبر الوريد الشرياني إلى الرئة لينقي بها ويلطف جرمه ثم يعود من الرئة إلى البطين الأيسر وقد لطف جرمه وخالطة الهواء
وأخذ بننظرسته الطبيب الإيطالي رينالدو كولومبيو الذي جاء بعده بمائتي عام ، حين قال إن القلب يتغذى من الدم المنبت منه ، بواسطة العروق المنتشرة في جرمه ، وقد سبقهما بهذه النظرية ابن ربن الطبري
وابن النفيس هو أول من طالب مرضاه بضرورة الاعتدال في تناول الملح وقدم أدق الأوصاف لأخطار الملح ، واثره علي ارتفاع الضغط.
وقد أبدع ابن النفيس في تشريح الحنجرة وجهاز التنفس ، والشرايين وبين وظائفها.
مؤلفاته:
ولابن النفيس في الطب " شرح تشريح القانون " ولهذا الكتاب عناوين مختلفة وفيه شرح غاية في الدقة ، للدورة الدموية الصغرى ، اى الدورة الدموية الرئوية وقد ترجم هذا الكتاب إلى اللاتينية الطبيب الإيطالي " الباجو" لاول مرة في مدينة البندقية عام(954هـ/ 1547م) وهي الترجمة التي رجع إليها الطبيب الإنجليزي " وليم هارفي " الذي يعزى إليه اكتشاف الدورة الدموية الكبرى وقد رجع إليها من قبله الطبيب البلجيكي : " فيزال".
وله شرح مفردات "القانون". و :"الرمد" و:"شرح طبيعة الإنسان" و: "كتاب الشافعي" و: "المهذب في الكحل". أو "المهذب في طب العيون" أو "حكمة العين" و"بغية الفطن في علم البدن" و"تفسير العلل وأسباب المرض" و :"رسالة في أعضاء التناسل" و"رسالة في أوجاع البطن" و"المختار في الأغذية" و "كتاب النبات في الأدوية المفردة"

جزاك الله كل خير يادكتور


وابن النفيس عالم موسوعي فهو طبيب عام وطبيب كحال وعالم بالمنطق والفقه والحديث

وبعلم الأصول وباللغة العربية نحوها وصرفها.

ما هذه العقول التى جمعت بين هذا وذاك؟؟؟؟
كانت هذه العقول تعيش بالعلم وللعلم

ما أحوجنا الأن اليها؟؟؟؟

كل ما أرى أحد منهم أجده قد ربط الدين بالدنيا وكأننى أشعر أن ذلك هو سر نجاجهم وتفوقهم
فنجد هنا أن ابن النفيس
عالم فى الفقة والحديث ومع الجانب الأخر كان طبيبا بارعا

]حظي ابن النفيس كطبيب عالم علامة باحترام الأطباء والحكام والأمراء

. فهذا أقل ما يحظى به ابن النفيس
فالشخص الناجح يفرض احترامه على الأخرين ولا يستحق منا سوى كل تقدير واجلال

]فهو أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى أو دوران الدم الرئوي ، قبل العالم الطبيب وليم هارفي
أبدع ابن النفيس في تشريح الحنجرة وجهاز التنفس ، والشرايين وبين وظائفها
]

رغم قلة الامكانيات الموجوده فى عصرهم الا أنهم قد تحدوا واقعهم وأثبتوا ذاتهم وتوصلوا الى ما تمنوا

وأناروا الدنيا كلها بعلمهم

على العكس مما نحن فيه الان فكل شىء امامنا سهل ميسور ولكن المشكله الأن فى العقول


نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو زماننا والهجم فينا ولو نطق الزمان لهجانا

وقد اشتهر بلقب ابن النفيس لنفاسة عقله وعمله

حقا لم كنت اعلم من قبل ان ابن النفيس لقب وليس اسمه الحقيقى
ولقب به لنفاسة عقله سبحان الله

ما هذه العقول التى أخرجت البشرية من ظلام الجهل الى نور العلم
ما هذه العقول التى لم تتوقف على علم واحد فقط واكتفت بذلك
بل تبحث وتبحث فى جميع المجالات

ولابن النفيس في الطب منجزات وإبداعات سبق بها علماء عصر النهضة الأوروبية بثلاث مائة عام
فهو أول من اكتشف الدورة الدموية الصغرى أو دوران الدم الرئوي ، قبل العالم الطبيب وليم هارفي

حقا لابد ان نفخر به انه عالم عربى وقد سبق علماء عصر النهضة الاوربية بثلاث مائة عام
اكيد العرب لديهم عقول وقدرات خارقة لكن اين العمل وبذل الجهد
لابد ان نبدأ بأنفسنا اولا لكى تكتمل الصورة


جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا

جزاكم الله جميعا كل خير
انا كانت فاكر ان ريهان كانت بتقول هتشارك معي في الموضوع وحضرت ابن رشد وبعدين مشوفنهاش تاني!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

أسفة يادكتور

وأنا موجوده بردوا مع حضرتك


وخلاص ماشى علية الشخصية القادمة ان شاء الله

بس ادينى وقت بس أحضرها

الموضوع ميستحقش الاعتذار ومفيش حاجه خالص
وبراحتك خالص ليوم الثلاثاء ينسبك

جزاك الله كل خير انك عرفتينا علي العالم الفذ اللي الاعاقه مخلتوش يكره الدنيا وميفكرش غير فيها ولكنه اتغلب عليها
وشوفو حالنا كان هيبقي ايه لو فينا مئات او الاف من ابو داود اصحاب الهمه العاليه
وعجبني فيه
يقول فيه"........
عار على من وهب النطق والتميز ان يطلب رتبه دون الرتبه القصوى.....
دليل علي انسان ذو همه عاليه ونفس تواقه الي العلي وده الل احنا محتاجينه فعلا مش الطالب اللي بيقول بس انجح ولو بمقبول ودي رساله لشباب المنتدي الطالبه
وعجبني كمان
كان الأنطاكى مدرسا لا يضن على طلابه بعلمه
ودي مشكله بنواجه احنا الاطباء علي وجه خاص وكل الناس علي وجه عام مشكاه احتكار العلم مثلا عندنا في تخصصات ناس بعينها محتكرها علشان الرزق بس
واحيانا تلاقي استاذك مش عايز يقولك علي كل حاجه وحتي زميلك بيخبي عليك علشان متعرفش حاجه بيها زي مبقولو "تقطع بيها رزقه"
ونسو قول رسول الله صلى الله علية وسلم
"من تعلم علم وكتمه ألجمة الله بلجام من نار يوم القيامة "

جزاك الله خيرا شيماء